設計是一個從「陰謀」到「 陽謀」的過程，如何抓住創意的源頭、不斷構思讓人感動的議題，這是我每天都在做的事，不論是中國古代的鼎、動物、佛像、太湖石、盆裁等，全都是琉園創作素材及靈感來源。我覺得創意的技術或許可以教，但要成為傑出的創作者，很重要的是還要有對生活的觀照，以及創造議題及企劃能力。
例如今天如果要做個「雄偉」的作品，每個人做出來的「雄偉」可能都不一樣，這必須靠長期生活體悟，當然天份也很重要。
好事輪不到你
多年來，我有一個「創意三部曲」的發現。第一是態度決定高度，也就是，做創作絕對要有「好事輪不到你」的心理建設，這不是悲觀，而是因為知道天下的好康別人都已先做了，不會輪到你來做，才會勇於走一條別人沒走過的路。
第二是「天下沒有白吃的午餐」，就像我以脫蠟鑄造法創作琉璃作品，這是其他大廠較少採用的工法，雖然我付出的代價大，但市場有所區隔，自然會有回報；也正因如此，才能到達第三部的「天涯何處無芳草」，因為這時候所有的「芳草」都是你自己去創造出來的，沒有人可以和你一樣。
琉園的作品是從文化而來的，如何讓文化成為助力、而非包袱，且賦予現代生活態度，是文創產業最重要的任務。
文創五大要件
台灣文創品牌普遍還不太能走到國際上，究其原因，我認為，做文化創意產業有五大要件，缺一不可。首先是要有理想性，也就是我之前說的，要先有「好事輪不到你」的心理建設，也只有這樣才能與市場既有競爭者有所區隔。
其次是專業，這是一種承諾，自我期許每天都要進步。
第三是時尚。以佛像為例，每個朝代的美感、審美觀不一樣，唐宋佛像造型飽滿，但現代佛像重視的是傳達歡喜感，且現代人認為伸展台上的「九頭身」身材比例才叫做美；所以，我做出來的佛像要符合現代美感，就有「九頭身」比例，才能引起現代消費者共鳴，讓人覺得我們做的佛像，放在家裡像朋友，時時鼓勵自己，而不是只能敬而遠之供起來。這就是時尚感，符合當代生活、審美及精神。
第四個條件是工藝，這通常是天馬行空的創意，可能做兩、三件就做不下去了，雖然代價很大，但工藝曾經活過。「巧奪天工」本身就是價值。
第五個條件是文化，文化要跟時尚結合，就要靠創意，因為我們要的是消化過的文化，不是要切斷普世的認同。就像我們的「風光」系列，以太湖石及盆栽為題材，把樹做成石頭，把石頭做成樹，突顯東方文人的美感、風骨、優美，也代表我們做玻璃的心路歷程，能否達到「普世」認同，考驗的就是創作者的功力。
有次琉園作品在東京展出，一位日本老太太特地從名古屋搭車到東京來買。看到我時，她跟我說，那天是她60歲生日，所以特地為自己選購一件生日禮物，等一下還要坐車回去。她還說，琉園的作品讓她感受到生命的力量。
我從來不覺得我們是在賣玻璃，而是在賣喜悅，讓人生命充滿力量，這是一種令人有雞皮疙瘩站起來的感覺。聽了消費者這樣的話，創作者怎麼能不時時鞭策自己呢？
（作者是琉園創意總監，鄭秋霜採訪整理）
@2007/01/27 經濟日報 / 王俠軍
沒有留言:
張貼留言