11.04.2008

Zaha Hadid@People

Zaha Hadid, who in 2004 became the first woman to receive the Pritzker Architecture Prize, is known for the powerful, curving forms of her elongated structures. She was born in Iraq in 1950, a time when Modernism connoted glamor and progressive thinking in the Middle East, and was raised in one of Baghdad's first Bauhaus-inspired houses.

Ms. Hadid was first a mathematics student in Beirut but then moved to London to study architecture at the Architectural Association School, where she met Rem Koolhaas, Elia Zenghelis and Bernard Tschumi, architects who became leading exponents of experimental European architecture. Her influence in the field began early, with the publication of her designs for unbuilt projects, especially the Cardiff Bay Opera House (1994).

Her first building in the United States, the Rosenthal Center for Contemporary Art in Cincinnati, was an immediate critical and popular success. It led to major commissions, including the BMW Central Building in Leipzig, Germany; the Phaeno Science Center in Wolfsburg, Germany; Maxxi, the National Center for Contemporary Arts in Rome; and a high-speed train station in Naples.

Now a citizen of Britain, Ms. Hadid is active in Europe, Asia and the Mideast. The Solomon R. Guggenheim Museum in New York presented her first major retrospective in the United States, "Zaha Hadid: Thirty Years in Architecture," in 2006.January 23, 2008

@Source: http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/h/zaha_hadid/index.html

Art and Commerce Canoodling in Central Park@Art

The Chanel Pavilion in Central Park, designed by Zaha Hadid, was created to display art inspired by a Chanel purse.

Published: October 20, 2008

The wild, delirious ride that architecture has been on for the last decade looks as if it’s finally coming to an end. And after a visit to the Chanel Pavilion that opened Monday in Central Park, you may think it hasn’t come soon enough.

Designed to display artworks that were inspired by Chanel’s 2.55, a quilted chain-strap handbag, the pavilion certainly oozes glamour. Its mysterious nautiluslike form, which can be easily dismantled and shipped to the next city on its global tour, reflects the keen architectural intelligence we have come to expect from its creator, Zaha Hadid, the Iraqi-born architect who lives in London.

Yet if devoting so much intellectual effort to such a dubious undertaking might have seemed indulgent a year ago, today it looks delusional.

It’s not just that New York and much of the rest of the world are preoccupied by economic turmoil, although the timing could hardly be worse. It’s that the pavilion sets out to drape an aura of refinement over a cynical marketing gimmick. Surveying its self-important exhibits, you can’t help but hope that the era of exploiting the so-called intersection of architecture, art and fashion is finally over.

The pavilion, made of hundreds of molded fiberglass panels mounted on a skeletal steel frame, was first shown in Hong Kong in February. From there it was packed up in 55 sea containers and shipped to Tokyo, closing there in July and heading to New York, where it will be on view through Nov. 9. Chanel is paying a $400,000 fee to rent space in the park and has made a gift of an undisclosed amount to the Central Park Conservancy as part of the deal.

The company’s money couldn’t have bought a prettier site. The pavilion stands on Rumsey Playfield, near Fifth Avenue and 69th Street, on a low brick plinth at the edge of the park’s concert grounds. Groves of elm and linden trees frame the pavilion to the north and south; a long trellis draped in wisteria flanks it to the west, with the Naumburg Bandshell rising immediately behind it. The area is carpeted in colorful fall leaves.

Visitors arrive at the site along a low brick staircase where Chanel employees collect their tickets. (The tickets are free but must be reserved in advance on the Internet.) When you reach the top of the staircase, the pavilion’s white shell seems suddenly to peel open, as if to lure you inside. A broad ramp and a few shallow steps lead up to a small terrace. The long, curved form of the ticket booth frames the terrace’s outer edge, its tail-like shape stretching back to envelop the composition as if it were an embracing arm.

As with all of Ms. Hadid’s best work, the forms are not just decorative but also direct the pattern of movement through the site, collecting the energy surrounding it and channeling it into the building. Visitors enter one at a time, catching a brief glimpse of the interior before emerging into a narrow lobby. A guide instructs you to sit down and fits you with an MP3 player. The husky voice of the French actress Jeanne Moreau then invites you to stand up, before guiding you through your “personal journey.”

A series of curvaceous forms, finished in a pearlescent white car paint, are used to break down the pavilion’s interior into discrete galleries without interrupting the sense of flow. A staircase leads up to a small balcony, where you can gaze back down into one of the galleries and orient yourself. (Most of the artwork, which includes a life-size S-and-M teddy bear and scenes of a Japanese model tied up in gold chains, is completely mundane: tame clichés laboring to be provocative.)

Eventually you spiral around to an interior courtyard that serves as the pavilion’s social heart. Light pours down through skylights made of soft, pillowy panels, illuminating a gigantic reproduction of a quilted Chanel handbag tipped on its side.

The sequence of spaces is masterly choreographed. The flow of movement slows at certain points, only to speed up again before thrusting you back outside. The design’s structural refinement also reflects a high level of control. Although the building’s steel ribs vary in size, they all radiate from a central point, so that you sense an underlying order in the form. The pavilion has the taut, finely crafted look of a luxury sports car, a winking echo of Modernism’s centurylong obsession with the assembly line.

It’s not that hard to see why Ms. Hadid accepted the commission. One of architecture’s most magical aspects is the range of subjects it allows you to engage, from the complex social relationships embodied in a single-family house to the intense communal focus of a concert hall. Great talents want to explore them all; it is what allows them to flex their intellectual muscles.

But traumatic events have a way of making you see things more clearly. When Rem Koolhaas’s Prada shop opened in SoHo three months after the World Trade Center attacks, it was immediately lampooned as a symbol of the fashion world’s clueless self-absorption. The shop was dominated by a swooping stage that was conceived as a great communal theater, a kind of melding of shopping and civic life. Instead, it conjured Champagne-swilling fashionistas parading across a stage, oblivious to the suffering around them.

The Chanel Pavilion may be less convoluted in its aims, but its message is no less noxious. When I first heard about it, I thought of the scene in the 1945 film “Mildred Pierce” when the parasitic playboy Monte Beragon sneeringly tells the Joan Crawford character, a waitress toiling to give her spoiled daughter a better life, that no matter how hard she scrubs, she will never be able to remove the smell of grease. We have been living in an age of Montes for more than a decade now. For strivers aching to separate themselves from the masses, the mix of architecture, art and fashion has had a nearly irresistible pull, promising a veneer of cultural sophistication.

Opening the pavilion in Central Park only aggravates the wince factor. Frederick Law Olmsted planned the park as a great democratic experiment, an immense social mixing place as well as an instrument of psychological healing for the weary. The Chanel project reminds us how far we have traveled from those ideals by dismantling the boundary between the civic realm and corporate interests.

The pavilion’s coiled form, in which visitors spiral ever deeper into a black hole of bad art and superficial temptations, straying farther and farther from the real world outside, is an elaborate mousetrap for consumers. The effortless flow between one space and the next, which in earlier projects suggested a desire to break down unwanted barriers, here suggests a surrender of individual will. Even the surfaces seem overly sleek by Ms. Hadid’s normal standards; they lack the occasional raw-material touch common to her best buildings, which imbued them with a human dimension.

One would hope that our economic crisis leads us to a new level of introspection and that architects will feel compelled to devote their talents to more worthwhile — dare I say idealistic? — causes.

@Source: http://www.nytimes.com/2008/10/21/arts/design/21zaha.html

Chanel’s Mobile Art Exhibit Finds a New York Home@Art

It even glows purple!Photo: Getty Images

We were wondering where Chanel's Mobile Art Exhibit, designed by none other than Zaha Hadid, would touch down when it stops by New York in October. See it's not as small or easy to transport as its name would imply: As Racked noted, it takes up 2,297 square meters and requires three weeks to assemble. But, rest easy — it's found a home in Rumsey Playfield in Central Park, where it will be open from October 20 to November 9. How much does it cost to rent that space for three weeks? Chanel paid the Central Park Conservancy in the low seven figures plus a $400,000 usage fee. A steal, really.

We're glad they laid out the cash, though, because the exhibit inside the structure sounds delightful (and it's free!). Chanel recruited world-renowned artists to contribute works that "[explore] the notion of the handbag as a cultural symbol, often with a dash of irreverence." For example:

Blue Noses created “Fifty Years After Our Common Era or Handbags Revolt,” an installation of packing boxes in which videos show satirical moments in the life of a handbag. [Sylvie] Fleury created a giant Pop Art-style quilted handbag lined with pink fur; inside is a makeup compact in which you can view a video of women shooting handbags with guns.

It's about time we devoted Manhattan's largest park to an exhibit about purses and the whimsy derived thereof. We mean, we bet we're not the only ones who still feel cheated by The Gates. Or those dribbly waterfalls.

@Source:http://nymag.com/daily/fashion/2008/07/chanels_mobile_art_exhibit_fin_1.html

New York Finally Gets a Zaha Hadid — Just Five Years After Cincinnati!@Arch

Zaha Hadid's Mobile Art pavilion.Photo: WireImage

It took a while, but we’ve almost caught up with Ohio’s third largest city. Zaha Hadid, the London-based architect whose swooshing, snaking structures and futuristic drawings earned her a Guggenheim Museum retrospective and a Pritzker Prize, will finally build something in New York, just five years after opening her Contemporary Arts Center in Cincinnati. Okay, so it’s not really a building — more of a prefabricated Mobile Art pavilion — and it will only be up for three weeks, but, hey, it’s a Zaha Hadid!

With their ramps and leaning walls and racer silhouettes, Hadid’s designs embody the romance of motion; not coincidentally, one of her major projects is a BMW factory in Germany. So it’s apt that she should announce herself here with a museum that’s stopping just long enough for a drink and a nibble before moving on. The 7,500-square-foot saucer alights in the middle of Central Park on October 20, courtesy of Chanel, which is celebrating the 50th anniversary of its classic quilted handbag by commissioning handbag-inspired art. The resulting exhibit is traveling around the world in its own portable gallery: a pouch for purses, you might say. The cynical notion that somehow the city is turning over its precious public space to a highbrow billboard is dispelled by the millions that the company is reportedly donating to the Central Park Conservancy and the Parks Department. Plus, who cares: It’s a Zaha Hadid! —Justin Davidson

@Source: http://nymag.com/daily/entertainment/2008/07/new_york_finally_gets_a_zaha_h.html

11.02.2008

龍山寺活過來 企業修古蹟典範@Culture

九二一地震中嚴重受損的鹿港鎮龍山寺,歷經七年修復,昨天張燈結綵慶祝峻工,地方人士都很開心。
記者于志旭/攝影
鹿港鎮龍山寺歷經七年修復,馬英九總統送了一對寶瓶給總裁蔡其瑞(右二)及董事長蔡其建(右一)。
記者于志旭/攝影
國家一級古蹟彰化縣鹿港鎮龍山寺,九二一大地震嚴重毀損,寶成集團總裁蔡其瑞、董事長蔡其建兄弟,獨資兩億多元費時七年修復;昨天舉行竣工典禮,馬英九總統出席說:「企業家這麼重視文化,很感動。」

蔡其瑞致詞時說,原訂九月中旬辦竣工典禮,因颱風延期,颱風那天他到龍山寺看看,在台中市明明還有風雨,到了鹿港就有陽光;巡視過程中發現廟埕中的龍口(古井)可以再加強,延期一個月的結果是廟埕龍口、龍眼(三口古井)都重新抽水上來成了活泉。「這活泉代表鹿港這條龍要活起來,台灣的經濟也會活上來」,蔡其瑞說完,現場響起熱烈掌聲。

馬英九表示,古蹟修復對政府而言是很不簡單的事,因為政府經費有限,寶成集團贊助修復龍山寺,對鹿港、台灣來說都是重要的事,成為企業贊助古蹟保存的典範。

總統幽默地說:「我腳上穿的鞋子就是寶成做的。」轉頭對彰化縣長卓伯源說:「企業這麼重視文化,請卓縣長看可不可以為寶成報名申請個國際文化獎項。」

蔡其建說,修復龍山寺的福杉來自大陸武夷山,為了得到最好的福杉,當初他和工人爬山查勘,「真的是爬到皮皮剉」,因為山勢險惡,沒有道路可以運木,福杉得靠軌道滑下來。

蔡家兄弟對修復龍山寺抱著非常嚴謹的態度,兩人幾乎每周都到龍山寺巡查進度,蔡其瑞說:「我對藝術懂一點,所以會對他們(修建人員)囉哩囉嗦。」也和專家學者一點一滴討論,如何做才能把古蹟保存下來。蔡其瑞說,龍山寺有他年少時許多回憶,本著深厚情感及緣份,把修古蹟當成自己的責任,九二一地震後,看到龍山寺毀損嚴重,居然還未動工整修,「也許有緣吧,緣到了,還要有願」,他向前立委林進春等人提說是否讓他們來整修龍山寺。

兩兄弟指工程金額無上限,修復經費由一億元追加至兩億元。「很感謝政府相信我們集團,放心讓我們來做古蹟維修」,蔡其瑞說,修復過程做了紀錄並製成光碟,可以讓大家參考,一起來關心文化保存工作。


@Source: 2008/11/02 聯合報╱記者林宛諭、簡慧珍、劉明岩 http://udn.com/

愛書法 怎能不看王羲之@Art

晉朝王羲之的「快雪時晴帖」,目前正在故宮展出。
故宮博物院/提供

若你喜歡書法之美,就絕不能錯過故宮現正推出的「晉唐法書名蹟」大展,這項展覽總共只展出17件書法,其中就有七件是限展作品,堪稱國寶盡出。而王 羲之三大名帖「快雪時晴帖」、「平安何如奉橘三帖」與「遠宦帖」,更是首度同時現身。故宮透露,展出至今,已吸引數千位日本書法迷專程來台朝聖。

王羲之是晉朝人,祖籍山東,出身仕族世家,後世稱其「書聖」。他最能代表東晉時期書法家追求「工夫」和「天然」兼備的特色。不過,王羲之的真跡並未流傳後世;外傳唐太宗已將「蘭亭序」真跡陪葬,因此現存的王羲之墨跡都是摹本,故宮這次展出的就是唐人最精美的摹本。

「快雪時晴帖」是歷經大雪之後,王羲之向友人問候的信柬,筆法圓勁古雅、意態閑逸。從用筆來看,此帖多圓鈍的用筆,點畫勾挑都不露鋒,平穩勻稱,在優美姿態中流露出質樸內斂的意韻。

這個摹本在康熙16年進入清宮,乾隆皇帝極為珍愛,譽之為「天下無雙,古今鮮對」,還在帖中加入親筆繪製的「蘭亭觀鵝」圖,並將它與王獻之的「中秋帖」、王珣的「伯遠帖」合稱「三希」,藏在「三希堂」中。故宮上次展出「快雪時晴帖」,是2003年的事。

「遠宦帖」是王羲之晚年寫給益州刺史周撫的書信,因為開頭兩字為「省別」,也被外界稱為「省別帖」。本帖是雙鉤廓填本,製作時先以墨線勾勒線條外輪廓後,再加以填墨,是古代書法複製中最逼真的方式,有「下真跡一等」的說法。

除了王羲之書法,本次還展出懷素的「自敘帖」、顏真卿的「祭姪文稿」、傳承王羲之草書的孫過庭「書譜」卷等。還有被稱為「女仙」的唐朝才女吳彩鸞所書寫的「唐韻」冊等。

懷素生於湖南、後來移居長沙,幼年好佛即出家為僧,由於他個性灑脫,熱衷於草書藝術,很受顏真卿等書家、詩人及名流貴卿賞識,紛紛贈以詩文。「自敘帖」就是他摘錄顏真卿的贈序和部分贈詩,以狂草寫成。

本卷用細筆勁毫寫大字、筆畫圓轉遒逸,如曲折盤繞的鋼索,收筆出鋒很銳利,即所謂的「鐵畫銀鉤」;全卷強調連綿草勢,運筆上下翻轉,有疾有速、有輕有重,極富動感,被視為草書藝術的極致表現。


@Source: 2008/11/02 經濟日報 ╱黃啟菱 http://udn.com/

故宮走一回 盡覽國寶之美@Art

明朝戴進的「春遊晚歸」,目前正在故宮展出。
圖/故宮博物院提供
磁胎洋彩青地金花魚遊春水瓶,目前正在故宮展出。
圖/故宮博物院提供

故宮博物院83歲了!故宮近日為此盛大推出系列活動,其中又以「華麗彩瓷」、「晉唐法書名蹟」、「追索浙派」、「筆畫千里:院藏古輿圖」等四大特展最受矚目,周末假期來一趟故宮,即可盡覽國寶風采。

華麗彩瓷——康熙雍正乾隆最愛在為故宮「慶生」的系列活動中,首先登場的是「華麗彩瓷」特展,即日起展至98年8月15日。故宮表示,琺瑯彩瓷稱得上是「瓷中極品、巧奪天工」, 深受清朝康、雍、乾三帝喜愛。目前故宮院藏乾隆時期琺瑯彩瓷超過500件,這些琺瑯瓷器多藏於乾清宮端凝殿和養心殿,幸運躲過清末戰亂,幾乎全數移轉到故 宮國庫。

本次將展出院藏的138件琺瑯彩瓷,華麗又貴氣。值得注意的是,琺瑯彩瓷分為洋彩瓷器及磁胎畫琺瑯,洋彩與畫琺瑯,都是採用琺瑯釉,長期以來被混為一談, 其實兩者之間從製作地點、繪法、紋飾、題詞、印章、款式等都有所不同;洋彩運用西洋繪畫的明暗、以白點表現反光的技巧表現,瓷器瓶身上多採乾隆的詩詞,這 和磁胎畫琺瑯上多摘錄古代文人詩句很不同。

乾隆初期的國勢如日中天,都陶官唐英每年春、秋兩季親自到江西景德鎮監造御用瓷器,為博得君心,他絞盡腦汁研發新樣式,發展出鏤空旋轉瓶,還開創「錦上添花」的手法,兩者都在這次特展中展出。

晉唐法書——狂草行書天下無雙

而備受國際矚目的「晉唐法書」特展,即日起展至11月20日,完整展出院藏的晉唐墨蹟,包括被乾隆皇帝讚為「天下無雙、古今鮮對」的「晉王羲之快雪時晴 帖」、唐朝狂草藝術極致的「唐懷素自敘帖」、被後人評為天下行書第二的「唐顏真卿祭姪文稿」等,共有17件距今至少1,300年的院藏墨寶,將呈現稀世名 蹟的風範與魅力。本次展品多數自民國92年以後即未曾公開展出。

追索浙派——從起源發展到消失

今年7月推出的「追索浙派」及「筆畫千里:院藏古輿圖」特展,也將於近日換上第二檔展品,展品精妙,大有可觀。其中,「追索浙派」第二檔將展出「宋夏珪溪山清遠」、「宋馬遠華燈侍宴圖」等國寶級展品。

所謂「浙派」是15、16世紀時,用來指稱以明代浙江地區為中心的職業畫派。「浙派」的山水畫作,呈現充滿力感的表現,人物花鳥則以通俗或吉祥題材為主,洋溢熱鬧活潑的民間氣息。

發展到晚期,「浙派」開始往恣肆放逸的筆墨風格發展,追求外放且戲劇性的視覺效果。此次展覽依「浙派的傳統」、「浙派與宮廷的交會」、「北京與南京」、 「狂態邪學」四單元選件呈現,帶領觀眾追索浙派的起源、浙派由地方到中央的歷程、浙派第二代的發展,以及浙派如何消失於歷史的偏見之中。

筆畫千里——呈現地圖藝術之美

「筆畫千里:院藏古輿圖」的展覽第二檔推出,清朝南懷仁繪製的「坤輿全圖」,具體呈現明末至清初,西洋傳教士在中國編繪世界地圖的成果。

地圖是人類實踐生活的智慧結晶,故宮典藏超過千件繪製精美的傳統輿圖,大都以明、清時期作品為主。其中或是卷軸、或單幅,大小格式不一而足,此次展覽規劃 為四個主題,包括:「海圖索隱:關於卷軸海圖方位辨認」、「營城記:宮苑城池的藍圖」、「千里寸闊:政區及山川河嶽圖」、「寰宇天下:古輿圖世界觀」等。

透過此次展覽,觀眾可了解地圖的實際運用,與地圖呈現出來的藝術之美。另外,透過若干院藏檔案奏摺配合摺件地圖附件,可對當時繪製地圖的歷史背景有深刻認識。

故宮也將「慶生」的觸角伸至南院。故宮南院首部曲「探索亞洲」已在嘉義縣表演藝術中心展開,共展出龍藏經、石雕犍陀羅彌勒菩薩等百餘件文物;其中有許多展品是首度離開故宮展出,方便南部民眾與古文物近距離接觸。

「探索亞洲」的六大主題分別是:生命的指南「亞洲經典」、化身與再現「亞洲佛教藝術」、至極富麗「亞洲織品」、青花「亞洲陶瓷美學」、西潮下的文化藝術「近代亞洲精緻工藝」及「亞洲茶文化」,共有105組展品。

展出文物來自西藏、東南亞及北印度,包括:滿藏經文、可蘭經、玉製經架、法輪常轉佛像、生命之樹(菩提樹)、15與16世紀間的青花瓷器、紡織品、木製多層套杯等。

@Source: 2008/11/02 經濟日報 ╱黃啟菱 http://udn.com/

讓部落格被包養的10招必勝技@Business

1千萬人次的點閱,讓整個部落格熱鬧非凡,版主的收入也直線上升,每天要逛上百個部落格的EmailCash台灣區經理於文強表示:「有一堆廠商抱著錢想找部落格登廣告,問題是你的部落格夠紅嗎?」

  部落格大概從2001年開始興起,使得廠商也從傳統電視、雜誌廣告之外,尋求網路廣告,舊式的網路廣告都會去跟入口網站買看板 (banner),後來發展到買「關鍵字」廣告,出的價格越高者在關鍵字搜尋排名就越前面,冷門的1個字也要3元,熱門的字像是拉皮、美容等等,1個字要 到400元。

  廠商到處找部落格撒廣告

  於文強指出,由於部落格的屬性相當集中,相較於入口網站、關鍵字的撒網式行銷,部落格的廣告顯得精準且針對目標群,因此被廠商看中,雖然這個市場還沒有被具體化,但是「部落格經濟已經形成!」

  以《那些好女孩不懂的事》連5個月榮登誠品暢銷書排行榜的作者女王,即是成功代表,辛辣的批評、獨到的觀點並號稱要讓「壞男人混不下去」的她, 因部落格成了知名人物,接著出書,甚至從網路世界躍上電視媒體;現在許多部落客如米鹵蛋、彎彎、貴婦奈奈等都正在走紅,累計的人數高達上千萬甚至1億人, 其中很多人因為部落格的成功乾脆放棄原來的工作。

  「部落格不是光靠人氣高就算成功。」於文強要許多部落客不要掉入人數的迷思,沖高人數其實很容易,辣妹每天放清涼照就可以,但是,很可能隨時出 現另一個辣妹,女王則強調「不要為了人數而沖人氣,很多人跟著時下熱門議題發揮,但新聞一過熱潮也消散。」他們不約而同的指出,唯有對讀者有價值的文章, 才能留得下忠實讀者。

  於文強以曾經奪得「百萬部落客大賽」的貴婦奈奈為例子,高學歷又是心理諮詢師的她,表達能力很能夠打動人心,像是大家的心靈導師一樣。其他像彎 彎、米鹵蛋、輔大猴、四小折、海豚男的畫,都很平易近人,這些都是廠商找代言、下廣告預算的熱門人選,看得出來身為部落格主必須有能力以及不斷創新的點 子,「這些部落客將很多生活上的細節發揮得淋漓盡致,這就是功力。」

  「廠商的廣告預算為什麼會給他而不給你呢?」舉辦過「百萬部落客」大賽的於文強從成功的部落格中歸納出10招「必勝技」,是部落客想走紅所必須做到的10點建議。

  勤曝光,建立人脈資料庫

  於文強表示,部落客應多認識廠商、讀者和勤於曝光,藉由自己的部落格建立人脈資料庫,並常常和記者、公關公司保持關係,隨時提醒他們你的存在,人氣越來越旺的時候,公關公司需要一些部落客就會想到你,「養兵千日用在一時」。

  女王說:「很多人的部落格人氣比我高,但為什麼書沒有賣得比我好?」差別在女王會勤上其他的媒體,尤其當出書而到處宣傳之後,部落格人數倍數成長,可見很多人是從看到了書、電視後認識了自己。

  企業已經準備好要給 你還不拿?

  「部落格是新的媒體行銷通路。」於文強解讀網路廣告是一直演變,廠商不斷的追求最有效的廣告,部落格時代來臨,很多企業都會願意高薪聘請很多軍 師和將軍來打贏這場行銷大戰,而部落客就是擔任這些角色的最佳人選,找部落客來代言已成趨勢,現在很多知名的部落客出去玩,例如去日本玩,可能是日本旅遊 局給的預算,回來之後請部落格主發表遊記在自己部落格上面,這種例子不少,企業已經準備好要給,你還不拿?

  再逆勢,也要比鮭魚還勇敢!

  有些人寫到一半就中斷了,即使開始寫得再好,最後也是前功盡棄。女王要求自己每個禮拜一定要寫個1、2篇,「要不然一定會被人遺忘!」於文強則 說,3分鐘熱度的人一開始可能很有衝勁,文筆也不差,但熱情耗盡後自然寫得不好看,人氣也就渙散。另外有人也寫得很好,但是發現要寫得更好需要花更多時 間,部落格主覺得不划算,就中斷了,「若無法轉換成金錢,就會跟現實衝突,最後容易淪為放棄。」

  於文強引用《從a到a+》書中的理論,熱情、專長、經濟回饋缺一不可,所有會走得久的部落格主,都是同時擁有這3項元素,若想把部落格當成事業,一定要維持3個圓圈交集點,安於現狀的人容易被淘汰,就算再怎麼逆勢、受批評而感到挫折,也要比鮭魚勇敢。

  談價碼,知道自己幾兩重

  很多部落客在寫的時候,並不清楚自己的東西有沒有人要,也不知道自己的作品價值何在,於文強說:「清楚自己的價值,先定價才能談漲價,勇敢販賣你的才華。」

  於文強舉例說,找工作去面試的時候,也要提出自己希望的待遇,部落客面對廠商,你可以直接講出自己的價碼。例如廠商要部落格主寫1篇廣告文,A 咖的部落客大概有1到2萬元的行情,沒有名氣的人要自己去定價,例如200元,這對廠商來說實在太便宜了,一定會找上門來,「有時候就算喊到5千元,如果 你寫的東西很好,企業主還會覺得很划算。」

  跨出去,從別人的角度看事情

  「部落客真的想跨出去,要學會用別人的角度看事情。」很多部落客每天只寫一些吃飯刷牙等平凡無奇的事,遇到這種部落格於文強馬上就「轉台」,因 為對網友沒有幫助的事,根本不會有人想看。他反問部落格主,有沒有想過出錢的人想要什麼?讀者又想要什麼?想拿到廣告預算,部落格主就想像公司派你負責寫 部落格來做行銷,自己寫的東西至少要讓老闆喜歡。女王表示,每個人都在寫愛情的主題,但千萬別寫得太深奧,感情抒發得太曲高和寡無法吸引網友,「你覺得自己懂,但是別人不一定看得懂,別老是活在自己的小世界裡面。」

  每日新,滿足別人對你的期待

  永遠滿足或者超越別人對你的期待,人們覺得物超所值,才能永續經營。於文強指出這裡所謂的「別人」包括了企業主和網友,對出錢的廠商來說,付廣 告費給你是希望能帶來流量,幫助曝光,廠商若要你寫500字影評,結果你寫了5000字,那麼下次鐵定還會找你;對網友來說,部落格最好每天更新,「免得 網友一個禮拜等不到,兩個禮拜等不到,最後就不來了。」

  女王則從滿足網友的角度出發,她表示所謂的養粉絲(fans)不是在部落格上發表一些獨家、內幕消息,而應該和星巴克一樣,去經營一種氣氛。

  做品牌,自己就是產品

  在《紫牛》一書中所指出的「你的產品就是你的行銷」讓於文強非常認同,應用在部落格行銷中「你的產品就是你自己和所寫的文章」,他強調這不是一 場部落格的比賽,而是一場個人品牌的比賽,像以翻譯魔戒起家的朱學恆,現在可以在部落格上盡情發揮是因為具有獨特風格;「在沒有部落格的年代,會紅的人還 是會紅,可見是個人品牌的問題。」

  在技巧上,女王表示部落客應定位明確,不要想什麼都寫,「要做到人家一談到什麼文章,就直覺的想到你這樣的境界。」她指出愛情話題很多人都會 寫,網友為什麼要看你寫的呢?因此部落格主要很有自己的想法,讓人直覺想到愛情的文章,就要想到誰。在文字求有特色、差異化、識別度要高,「擁有自己的 tone調,讓人家一看到文章就知道是你寫的。」

  求進步,和贏家選同一隊

  在部落格行銷市場中,80%的廣告預算下給A咖部落格,像是貴婦奈奈、女王、彎彎、四小折、癮科技等等,於文強建議部落格主應主動去認識其他優 秀的人,不但可以見賢思齊,還可以瞭解廠商行為,甚至給自己帶來機會,如果只是一個人悶著頭寫,根本不知道廠商還會送部落格主產品或者招待出國等;「多接 近贏家,因為他們會讓你變得更優秀。」

  不止學,好還要更好

  「很多部落格爆紅,是因為它提供了實用性。」米鹵蛋、彎彎、四小折、海豚男的成功,讓於文強體會滿足網友需要所得到的回饋,因為他們提供了熱門 的msn用圖而走紅,有些部落客則挑了熱門主題如超級星光大道裡面的主角來發表Q版msn用圖,有些則是畫王建民紀念賽事msn圖,一個好的部落格主要能 隨時掌握網友的需要,好還要更好。

  不求多,一部成名作就夠了

  從電影《海角七號》中可以知道,好作品不用多,一部就夠。像是對男主角范逸臣來說,演的戲不用多,一部就夠了,對導演魏德聖也一樣。所以於文強指出「部落格要成功,寫出好文章便是一切。」

  99%的人卻做不到這點,有人追求網頁功能多彩多姿,結果打開個網頁要花掉一分鐘,還有音樂跑出來,「問題是現在的網友越來越沒有耐心了,誰要 在電腦面前等啊!?」於文強還說,沒有內容的人,就算很會行銷自己,跑去立法院脫光衣服,記者來拍一拍,結果大家上去你的部落格一看,沒有什麼內容人氣就 會散去。

  不要在部落格中跟人家吵架

  除了10點法則之外,女王還提供經營部落格常遇到煩惱的解決妙方。首先,被網友謾罵是許多部落格主的共同經驗,「怎麼辦?該回嘴嗎?對方是什麼來意呢?」

  女王請部落格主先放心,其實被罵代表你的價值,但若是被罵得很惡劣,難道代表自己很有價值?「當然不是這樣,不要回應,不要給對方舞台,讓大家 知道這是你的地盤。」一般來說,版主不回應,自然吵不起來,但若有粉絲幫你對罵回去,要勸架,女王強調,要讓網民有點親和力,但是又不可以讓他們為所欲 為。

  再者,請部落格主不要用負面批評字眼,很多人若順應某些社會事件,指名道姓的罵,甚至是人身攻擊。女王指出這個部落格的人氣可能一下暴增,但事情過後人氣也沒有了,「而且廠商真的要找人代言,不會想找負面形象的人。」

  最後,女王建議部落格主記得給自己取個好記的名字,但是不能是「菜市場」名字,像Jerry、Vivian之類的,例如很多人叫做「雪莉」,但是在搜尋網站一打,就冒出一大堆的「雪莉」來,誰認得你?廠商又怎麼找你給贊助呢?

@Source: 理財周刊 vol.427, Wed, 29 Oct, 2008

Eleven Madison Park / Best Pig@Food


Suckling-pig confit.
(Photo: Davies + Starr)

Eleven Madison Park
It’s easy to overdose on pork products in New York restaurants these days. In fact, if you aspire to be a big-city gastronome, it’s almost an obligation. But if you have room in your cluttered belly for just one more pig dish, may we recommend a visit to Danny Meyer’s newly revamped Eleven Madison Park? The restaurant’s precocious Swiss chef, 29-year-old Daniel Humm, has come up with a condensed version of suckling pig that is part indulgence, part high-minded haute cuisine showpiece, and part pure barnyard pleasure. Humm braises his Vermont-grown piglet to a kind of preternatural softness, pulls the meat from the bone, simmers everything in duck fat, and presses it into a little brick of golden-brown crispness. This Heath Bar–size confection is plated with cipollini onions and a spot of fresh-made plum chutney, and it’s so full of crackly, porky flavor that you’ll be tempted to finish, then order it again.

@Source: http://nymag.com/bestofny/food

Iron Chef Morimoto Judges the Best of East Village Ramen@Food

Iron Chef Masaharu Morimoto is a master competitor on the Food Network, but Grub Street wanted to test his skills as a judge. We took the Morimoto chef on a ramen tour of the East Village — including Ippudo NY, Rai Rai Ken, Ramen Setagaya, Momofuku Noodle Bar (where a stunned David Chang stopped a meeting to personally prepare our ramen), and Minca Ramen Factory — and asked him to rate the ramen on a ten-point system for taste, five for presentation, and five bonus points awarded at his discretion. Morimoto liked everything he ate, especially the way it was eaten. “We saw American people slurping and making noise, just like the Japanese do, and that’s amazing,” he said. Click through the slideshow to see which ramen Morimoto crowned king.


1. Momofuku Noodle Bar


2. Ippudo NY


3. Minca

Photo: Melissa Hom
4. Ramen Setagaya

Photo: Melissa Hom
5. Rai Rai Ken

Photo: Melissa Hom

@Source: http://nymag.com/daily/food/2008/10/iron_chef_morimoto_judges_the.html#photo=3

古蹟怕毀容 應細膩操作@Culture

整修古蹟不容稍有閃失,鹿港龍山寺整修過程中,部分文史工作者曾質疑大舉拆瓦抽梁,損壞原有結構和風貌。雖然爭議平息,但未來民間參與古蹟修復工程,有必要博採眾議,讓修復品質更趨完善。

寶成慨捐兩億多元整修鹿港龍山寺,禮聘最好的匠師、用最好的材料,不計成本仔細修復,在官員眼裡,這是政府不可能做到的事。

彰化縣文化局副局長陳允勇就說,如果是政府編列預算按照採購法發包,一定是最低價廠商得標,考量成本前提之下修古蹟。

但文史工作者和工藝匠師卻有不同解讀,探究原因在於他們愛護鄉里古蹟心切,期盼深入參與,畢竟古蹟工藝精巧細膩,修復技術和方法有差異。

文建會已網羅專家學者為古蹟修復工程嚴格把關,文化資產保存法也規定,整修古蹟前應到當地舉辦說明會,讓民眾充分了解,同時廣納各方建言,減少修復缺失。

@Source: 2008/11/02 聯合報 報╱記者 簡慧珍 http://udn.com/

舊雕嵌新木 不破壞原貌@Culture


鹿港龍山寺整修後,可望再為彰化縣、鹿港鎮帶來更多觀光商機,地方人士認為光是了解如何修復,就是極有看頭的「文化觀光財」。

龍山寺約有三百五十年歷史,是全台最著名的五大龍山寺之一,清朝乾隆年間原本是一座小寺廟,一七八六年遷移到現址,有「台灣傳統建築藝術殿堂」美譽。

不過龍山寺因老舊沈寂多年,不似鹿港天后宮香火鼎盛,此次寶成以最不破壞古蹟原貌方式修復。

彰化縣文化局長林田富表示,龍山寺修復要保留傳統原貌,非必要主結構不得解體,所以用了許多「不落架」的工法,直接在建築結構上施工,更為繁複費心,在舊木頭雕梁中常可見崁進新補小片雕梁。

建築師符宏仁說,就連被白蟻蛀蝕的大通柁(大梁)都是用裁補方式接合,即把蛀掉的部分切掉,再接上新的一段福杉,而非整塊木頭換掉。

龍山寺還有已難得一見的戲台,戲台屋頂的「八卦藻井彩繪」是出自大師郭新林的手筆,為了保持原貌,彩繪部分目前還未決定要如何修繕,須再與專家學者研議。

鹿港鎮長王惠美說,龍山寺整修完成後,可結合附近文武廟、護安宮、福興穀倉等宗教信仰中心和景點,到鹿港不僅要吃玉珍齋的餅、麵線糊,古蹟之旅更有教育意義。

未來龍山寺將成為南管館閣聚英社聚點,將定期舉辦南北管等戲曲演出、教學研習等。近日即推出刺繡展、修復成果展、茶藝展,今天上午九時到下午三時卅分有舞龍舞獅、南北管、跳鼓陣演出,晚間七時明華園星字團演出「城隍記」。

@Source: 2008/11/02 聯合報 ╱記者林宛諭 http://udn.com/

詹偉雄:The Power of「簡單」@People

這十年,如果你生活在台灣,應該可以感覺到:「簡單」這個概念,好像愈來愈有力量──放眼你我身邊,愈來愈多人欣賞、支持、認同「簡單」,更想身體力行地參與這個概念,把「簡單」變成日常生活的行動準則。

經歷「不簡單」的痛苦

然而,什麼是「簡單」呢?要解釋「簡單」,其實非常困難;為什麼很難?這是因為在這十年間,我們並不是直接地感受到了「簡單」有多美,才使我們擁抱這個概 念,反而是我們共同經歷了許多「不簡單」的痛苦,從而使我們「驀然回首」,由事與物的對立面,領略了「簡單」的真理感,這是一種很在地的感受。

一以貫之者 成新英雄

第一種「不簡單」的痛苦,是由「扮演」、「表演」(performance)所建構的「虛假」(pretense)。美國社會學家高夫曼(Erving Goffman)在上個世紀六○年代就指出:現代人的生活既有「前台」,也有「後台」,人們在前台是順應著社會的期許而演戲,但在後台則是剝下面具,貨真 價實地進行利益的交換與鬥爭,因而每個人既是演員、也是觀眾。原本,「表演」是社會默認、降低彼此緊張的一種普同的生活形式,但當政治人物將它變成一種例 行化的利益交換形式(譬如人們相信「三級貧戶」出身的政治精英,將比任何人都廉潔,而事實則恰好相反),或者某些隱密的「後台」成為公開的「前台」(譬如 「三井宴」)之時,社會油生的「不潔淨感」可想而知,此時,那些「後台」與「前台」一以貫之、簡單至極的人,反而成為社會孺慕的新英雄。

拋專業抽象 擁抱純真

第二種「不簡單」的痛苦,是因為日趨「專業」、「抽象」的生活,所衍生的「困難」(difficulty)以及「複雜」(complexity)。隨著社 會的分工化,我們不免都成為靠某一個專業謀生的專家(expert),但生活卻也高度仰賴其他的專家(譬如理財專員、醫師和藥物食品檢驗局官員),在承平 之時,各專業的人建立自己的行話(jargon)系統、劃定知識的邊界,將自己鞏固在「抽象論述」所構築的權威堡壘中,而一旦危機之時,這些抽象論述又轉 而成為卸責與諉過的工具。因而,當我們怎麼努力也弄不懂「連動債」、「三聚氰胺」、「CDS 」與「ppm」的時候,我們會開始擁抱那些「單純」、「單一」、「原貌」,透過直觀判斷可具體感知的產品與服務(農戶自產的米、單一原料釀的酒、定期存 款),這就是困難和複雜所催生的「簡單」,它具有英語世界裡「Authenticity」這一字詞所含有的「原本純真」之意。

找回主體性 解放心靈

第三個「不簡單」痛苦,是「過量」(excess)所帶來的「累贅」(redundancy)與「遲鈍」感。我們的生活中滿盈著的是供給過剩的物質、重複 的名嘴爆料、相互抄襲的娛樂節目橋段、千篇一律的勵志成功故事……,我們開始偶爾地希望家裡的東西少一點,心靈的空間因而可以大一點,進而學著跟自己的偶 然心思和悸動相互對話──透過「簡單」這個程序,讓我們自己在和社會拔河的過程中,找回一點「主體性」,也就是找回「自己決定自己生活方式的自由」,這裡 的「簡單」,具備著「Less is More」的「解放」的意涵,是讓人變新鮮、變得有感覺、變得有創意的過程。

簡單生活節 期待改變

雖然「簡單」不那麼容易言詮,但說也奇特,往往當歌手們一開始唱歌,「簡單」這概念所要的「一以貫之」、「原本純真」和「解放」,就全部譁然湧現,這是兩 年前台北「簡單生活節」(Simple Life )能吸引那麼多市民的原因,今年,這個小型音樂嘉年華會再度捲土重來,也許,我們也唯有在這樣一個活動裡,才能見識到彼此是多麼地期待世界改變;原來, 「簡單」也是一種「改變」的召喚……。

(本文作者為學學文創志業副董事長、《數位時代》總主筆)

@Source: 2008/10/31 聯合報

七年有成 寶成修復鹿港龍山寺@Culture


歷經七年的鹿港龍山寺修復工程今天竣工。寶成集團總裁蔡其瑞(右)七年來關心工程進度不遺餘力,圖中是過年時他致贈大紅包給修復工人的留影,感謝他們為古蹟的辛勞付出。

鹿港龍山寺修復工程委員會/提供寶成集團全額負擔鹿港龍山寺修復工程經費,歷經七年,今(1)日舉行竣工典禮。寶成總裁蔡其瑞、董事長蔡其建七年來視察工 程超過300次,春節時還親自發大紅包給修復工人,關注程度遠超過對旗下任何事業,為修復國家一級古蹟,還立下多項創新紀錄。

寶成回饋社會、熱心公益的事蹟,備受社會稱讚,也得到馬英九總統、蕭萬長副總統的高度重視,今天將到場參加龍山寺的竣工典禮。

蔡其瑞、蔡其建兄弟當年承諾負擔龍山寺修復工程全額經費,為確保施工品質,建立民間企業參與寺廟古蹟修復的典範,還公開表示「經費無上限」,形同開了張金額任由別人填寫的空白支票,有人因而形容兩兄弟是「志業」高於「事業」。

寶成集團為全球製鞋產業龍頭、員工超過40萬人,鞋廠分布台灣、中國大陸、越南、印尼等地,加計電子及其他事業的年營業額超過2,000億元,旗下寶成工業、精成科技、裕元工業、寶勝國際股票分別在台灣、香港上市。其中裕元更是第一家進入恆生指數成份股的台資企業。

蔡其瑞和蔡其建兄弟兒時常在鹿港龍山寺工作、遊戲,當七年前看到龍山寺因921大地震嚴重損毀,非常不捨,決定要以紀念父親蔡裕元的裕元教育基金會出資,全額負擔龍山寺修復工程經費,並投入心力關照工程品質與進展。

「七年來他們(蔡其瑞、蔡其建)平均每周至少都會到龍山寺一次,總次數少說也有300次」龍山寺修復工程委員會執行祕書王康壽說。只要沒有出國,蔡其瑞、蔡其建一定會撥時間到龍山寺,走一走、看一看,向觀世音菩薩上香。

在修復工程施作期間,蔡其建擔任修復工程委員會主任委員,為了工程進行,還曾到大陸福建武夷山區尋找合適的木材。蔡其瑞雖沒有掛名,卻以具體行動關照工程 進展,並給予必要協助。例如,他看到龍山寺後面的花草有點凌亂,親自找景觀專家規劃設計,如今已改造得有山有水,景觀怡人。

農曆春節,蔡其瑞還親自贈送大紅包給修復工人。許多寶成集團高層主管至今都沒拿過蔡其瑞的大紅包。

寶成集團雖全額捐助龍山寺修復經費,但是修復的圖書及施工監造仍由政府主管機構負責,蔡其瑞、蔡其建即使對於工程內容有疑慮,也不會固執己見。

有時候為了解決意見的不一致,蔡其瑞會請寺方人員擲筊「請示」觀世音菩薩,求得指引後大家就奉為圭臬。

如今這座有「台灣紫禁城」美譽的350年古蹟,修復工程已大功告成,彰化縣長卓伯源將最大感謝與最大功勞獎頒給蔡其瑞、蔡其建及寶成集團。他說,有寶成蔡家兄弟的無私奉獻與熱心公益,才能排除眾多困難,讓修復工程順利完成。

@Source: 2008/11/01 聯合報 ╱記者王瑞堂

10.31.2008

用設計巴結消費者@Trend

大環境不景氣,想從愈來愈精明的消費者口袋掏出錢,除了削價競爭的紅海策略,設計力與策略加乘,成為企業尋求商機的另一個藍海策略。

今年7月,國際知名設計大師Karim Rashid應國內珠寶廠商之邀訪台,他當年因設計一款價格僅4.99美元、名為「嘉寶」(Garbo)的塑膠垃圾桶而聲名大噪,這次來台除舉辦跨界作品個展,Karim Rashid也首度與國內珠寶廠商合作,推出創意時尚珠寶精品。

奇松國際營運長顧奇明指出,國內珠寶商為求生存削價競爭,去年倒了兩千多家。台灣市場競爭激烈,奇松國際決定跳脫價格競爭、開拓台灣以外的市場,以設計做為國際通路的敲門磚。

「我們一定要找出藍海,那就是設計。世界知名百貨公司都認識Karim Rashid的名字。」顧奇明說,同樣的價錢與功能,消費者會選有設計感的產品。

設計感讓商品物超所值

除了高價精品需要設計感,平價的日常用品更需要設計。

極力發展街頭巷尾美學的統一超商,今年從公仔行銷戰裡抽身,全力發展自有品牌。

以設計力為主要賣點,自去年8月底投入發展自有品牌,以日本優秀設計師的包裝設計,與同類商品區隔,讓消費者感到物超所值。例如袖珍型面紙雖售價不高,統一超商仍請來日本知名插畫家古夜冬考設計包裝,提升質感。

日本知設計師卷波宰平也率領工作團隊,為統一超商設計各種冰品。卷波認為:「消費者在購買商品時,會因為五感上的喜好而掏錢。」所以愈是不景氣,設計師更要用五感(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺)幫消費者思考,如何設計出兼具功能與美感的商品。

事實證明,自有品牌上市以來,光是17元茶飲就締造3200萬瓶的銷售佳績,同樣是平實價位的抽取式衛生紙,經過日本設計師包裝後,銷售量也超過30萬包。

統一超商商品部副部長黃玉真說,設計力模仿不易,是發展自有品牌的主要動機。此外,一年投入3000萬元設計費,也意味統一超商不但賣便利,更要賣設計。

企業競相發展美學競爭力

這幾年,即使全球都面臨不景氣的現況,泰國與韓國卻透過積極發展的設計工業,找出國家的競爭力,更何況鄰近日本,向來以設計力在世界占有一席之地。

在市場不景氣之際,或許更加需要好設計來突圍,不少企業已看出設計這塊商機。國際知名設計公司「frog design」的策略執行長Ravi Chhatpar,去年9月在《哈佛商業評論》〈設計與策略同步〉( Innovate Faster by Melding Design and Strategy)一文中指出,傳統產品策略方式是「線性」進行,也就是行銷人員先發想,再整合其他各部門意見,最後經過高層拍板同意後,才交給設計師執行。

Ravi認為,這種方式會導致公司無法迅速掌握市場與消費者喜好的快速變遷,唯有讓設計師一開始就參與整個流程,才能讓企業更早找到市場契機。

只是,國內企業在發展產品設計力時,為何傾向尋找國際設計師?

顧奇明說,台灣設計師在國際能見度較低,如果要打開國際市場通路,初期階段就非得起用國際知名設計師不可。

統一超商發展自有品牌至今已達280個品項,其中雖不乏本土設計師作品,不過黃玉真表示,日本設計師接案能力強,團隊合作佳,讓她印象深刻。

那麼,台灣設計師又是怎麼看?

「台灣當然有好的設計師。」旅美設計師李根在無奈表示;只是,在台灣做設計就像是到高山上開一家小雜貨店,你必須親自到那裡,才會看到他們的商品。

原本在國內從事設計的李根在,2000年以後,設計業一片慘澹,企業要砍預算,設計首當其衝。李根在說,參加國外競賽是提高自己設計作品能見度的方法;在屢獲各項國際大獎後,如今他已經能夠獨當一面,到世界各地接案。

李根在選擇往國外發展,「清庭」生活精品店負責人石大宇分析,景氣不好,本土設計師很難過日子,台灣設計師多半只能待在3C產業設計商品,並無太多機會來設計生活物件。

為了增加台灣設計師的能見度,原本只網羅世界各地知名設計師作品的「清庭」,這幾年也開始在門市引進台灣設計師作品,希望藉此鼓勵他們投入時間,多元創作。

Karim Rashid說,好設計有一種魔力,消費者會因為選擇它進而改變全面的生活。好的設計師也能扮演企業魔術師的角色,在不景氣的時代,產品更需要透過設計為企業加分。

@Source: 30雜誌 2008.09.25

《波麗士大人》導演 王小棣 堅持前行,是離進步最短的距離@People


王小棣笑起來眼睛瞇成下弦月,臉皺成一團,笑得像卡通版中國娃娃。很難想像她已經創作超過300小時的戲劇作品;從26歲就在大學裡教編劇與劇場理論,蔡明亮、吳乙峰等都是她的學生,電視圈的人見到她,都尊稱她「小棣老師」。

她對戲劇的執著,感動很多人。三立電視台的副總經理蘇麗媚,邀請她為三立電視台執導;心靈工坊的董事莊慧秋,更把王小棣視為人生典範︰「一個人可以堅持理想一輩子,光是這點,就值得尊敬,更別提她的作品細膩、講究,尊重觀眾。」

溫暖的心,孕育動人的戲

王小棣的堅持,來自「每一個人給她的感動」。她曾經說過:「好的創作者,要看見別人的難處。」也唯有溫暖的人,才能拍出感動人心的戲。

6、7年級的人一定記得小時候必看的電視劇《全家福》《納桑麻谷──我的家》,放學回家,書包一甩,就等著看電視裡一家人吵吵鬧鬧,卻又相親相愛。

原本在構想《全家福》時,電視台希望王小棣拍一部像美國《天才老爹》的戲,她抗議:「台灣的家庭沒有需要溝通的事情嗎?」在她的堅持下,終於有了《全家福》。她用玩笑又溫馨的方法來說台灣家庭的故事,後來也成為她的風格,在人生最無奈的谷底,找出一個笑容、一點溫暖。

這幾年她陸續拍了《赴宴》《45度天空下》,心境又有了轉折,笑稱自己每拍一部片,就是做「社會運動」,透過一部戲,影響社會上的人們。於是《赴宴》不只談山林水土保持,也談白色恐怖受難家屬的傷痕;遠赴非洲拍攝的《45度天空下》,討論替代役男的熱血夢想;最新作品《波麗士大人》講的是台灣警察的故事,有友情、愛情,也有更多對台灣警察的關懷與反省。

《波麗士大人》的劇本寫了一年多,採訪過的警察從侯友宜到台北市刑大鑑識科,甚至花很多力氣研究法案程序與命案;拍攝期更長達1年,遠超過許多40集的8點檔連續劇。這部戲從台北拍到小琉球,夜戲白天拍、冬天戲夏天拍,打破王小棣自己最長的拍片紀錄,殺青時王小棣大喊︰「真痛快!」「活在這個時代,一起做一件有意義的事情,真棒!」《波麗士大人》的主要演員藍正龍,從8年前演《大醫院小醫生》時就跟著她;林佑威與她遠征非洲拍《45度天空下》;製作人黃黎明從王小棣的第一部戲開始就隨候左右;連莊慧秋都加入編劇團隊,更別提許許多多的幕後工作人員。

堅持,老實,繼續奮鬥

曾經有工作人員受不了王小棣的堅持,當著她的面大罵︰「我就是看妳很傻,才來跟妳一起工作!」王小棣拍片真的有股「堅持」,拍《大醫院小醫生》時,光一場手術室裡折床單的動作,她就要求演員排演到最完美。半夜收工後,她累得躺在車子裡想:「真的有必要嗎?觀眾會注意這麼小的細節嗎?難道我們真的比較笨?」

但是王小棣寧願一直笨下去,也不肯取巧。別人的劇本一個場景講一大段台詞,王小棣偏偏要講一段話換好幾個景,劇本上一大堆代表場景的三角形。這股傻勁像強大的磁鐵,把其他一樣傻的人吸引過來。

譬如藍正龍。王小棣第一次碰到他是在《大醫院小醫生》的試鏡,那時藍正龍才20歲左右,一臉驕傲,心裡卻充滿困惑。別人說他長得像金城武,他嘴巴上抗議:「我是我!金城武是金城武!」偏偏又學金城武綁個小馬尾。

當時藍正龍飾演的「楊格」是個很三八的角色,認真的藍正龍卻放不開,叫他回去再試試,他認真練習後,下次拍攝卻因為想要演好,變得更嚴肅,愈演愈糟糕。王小棣沒有因此換角,反而看見他心性質樸的一面。

拍完《大醫院小醫生》之後,藍正龍紅了,卻還是「黏著」王小棣,就算拍《波麗士大人》時他的戲份殺青了,但只要有空,依然混在劇組,而他身邊的死黨,也是一路從國中到現在的老朋友。

王小棣的另一名愛將林佑威,不只聰明、帥氣、可塑性高,王小棣最欣賞的,還是他「老實又努力」的人格特質。

要帶領這群「老實人」在複雜的演藝圈混,王小棣卻從不耍心機,反而一步一步踏得更扎實。只有自己站穩,別人才動不了你。

就算台灣影劇環境愈來愈差,她也從來沒想過要放棄,照樣努力地找資金拍好片,她說︰「我有一種急迫性,想要趕快把這些故事說出來。」

很多戲劇從業人員認為台灣市場太小,紛紛轉往內地發展,王小棣卻不服氣地說︰「台灣有自己的市場、故事,如果連我們都不能好好地說台灣的故事,真的很悲哀。」

《波麗士大人》因為是警察故事,警察制服一定會入鏡,偏偏警帽的徽章是國民黨黨徽,有人擔心無法銷售大陸,王小棣卻激動地說︰「難道就因為這樣,不能拍台灣警察的故事嗎?」出資的蘇麗媚在三立電視台內部會議中被質疑,但她卻堅持力挺王小棣,因為「電視台一定要支持好的創作者。」

人生路不偏不倚,懂得謝天

王小棣也曾經遭遇挫折,她的第一部8點檔偶像劇《大醫院小醫生》,入圍4項金鐘獎,是當年的大熱門,沒想到結果大爆冷門,一個獎也沒有得。事隔多年,她平心靜氣地說︰「當時很失望,但是我們所做的一切努力,都在不同地方開花了,編劇、燈光甚至道具師,都在這齣戲中學到很多。」

她也很坦率︰「與其浪費時間生悶氣,不如看見自己還有進步的空間。我數學不好,但我知道兩點間最短的距離是直線,我的目標是不停地進步,所以我只要努力向前走就對了!」她鼓勵工作團隊向前看,最美好的風景在遠方,不在腳下。

拍攝《赴宴》時,她們爬上高山取景,留下台灣的美麗景色。播出後儘管收視不佳,她也不氣餒,因為拍片的心情就是︰「就算一朵花只開一天,也要讓它美麗綻放。」

「就算只有一天,也要是最美麗的。」這樣的體悟也許與她生了一場大病有關。2001年,王小棣被診斷得了乳癌。

一開始她怨天尤人︰「為什麼是我?」但是她的家人卻反問︰「妳拍片時1天吃4個油膩膩的便當、作息時間大亂,還抽很多煙,不是妳,是誰?」

開刀後,她休養大半年。她問自己:「萬一我現在就死了呢?」但轉念一想︰「該做的,我都做了,對於人生我只有感謝。人活著總有個來去。」

病痛來時,她會想:「人活著是為什麼?」但這個世界有很多美麗的人事物,不停感動她。她更加明白,自己拍的每一部戲都不是要「教育別人」,而是要分享生命的感動。直到現在,她仍然對許多事都心存敬意。

30歲成材,為他人燃燒

人生的道理,由許多事件慢慢堆疊清楚,絕對不是突然領悟。

年輕的王小棣也曾經迷失。從小她就是個野孩子,總是不耐煩地說:「寫什麼功課啊!玩都來不及了!」

就讀淡江中學時,她加入籃球校隊,總是一起床就跑到球場打球,還會像個神經病一樣幫自己配音:「現在兩邊包抄,王小棣帶球上籃,得分!」當時淡江中學有許多體育保送生直升大學,但王小棣心想:「我可沒有要當體育老師!」

高二下學期,王小棣退出球隊專心讀書,大學聯考時,她填滿志願卡,意外考進文化大學戲劇系;父親為了慶祝她考上大學,還送她一套「中國戲劇全集」,開始了她的戲劇生涯。

大學畢業後,她到美國德州三一大學取得劇場碩士,又轉往舊金山攻讀電影,後來中斷學業,回到台灣投入片場的實務工作。她一點一滴累積自己在這個行業的經驗,也換來別人的尊敬。30歲,她已經成立「民心劇場」,同時參與多部電影的拍攝工作。

她看現在的30世代,總是又羨慕又擔憂:「有些人好像很早就知道自己人生到底要什麼;但是太容易考上大學,又很不妙!」

在她眼中,大學根本是個「陷阱」,讓年輕人可以不必思考,胡混好幾年;萬一畢業後還沒想清楚自己的人生,隨便找個工作應付幾年,很快地,30歲轉眼來到。

她感嘆:「如果人生有別的夢想,不一定非念大學不可啊!」30歲以前,一定要放膽經驗人生,去玩、去戀愛,因為過了30歲,就得開始負責任!更重要的是「眼睛裡要看得見別人」。

她語重心長地說:「30歲了,不可以只追求自己的成功,一定要看見家庭、社會、國家,不只要成功,還要成材,為別人燃燒。」

@Source: 30雜誌 2008.09.18

巴西庫瑞提巴的城市典範@News

打破新興國家都會難以兼顧蓬勃發展、規劃有序以及社會公平的常態,巴西南部大城庫瑞提巴市以交通規劃為核心,整合都市計劃、環境、社會及經濟政策,以居民的福祉為先的努力,半世紀來逐漸開花結果,成為金磚四國都市發展最出色的一顆明珠。

多數新興國家的大都市,往往有交通壅塞、空間擁 擠、貧富差距懸殊、環境汙染嚴重、治安不佳等問題,縱使有些國家靠著先天條件或政府不同形式的強力介入,能解決其中一二,這些問題中的大多數仍是都會區生 活品質難以跨越的障礙;先進國家尚且不易克服之,資源有限的新興國家更只能「先求有,再求好」。 

庫瑞提巴市(Curitiba)是 巴西南部的第一大城,人口約一百八十萬(全國第七),若計入生活圈內二十五個鄰近城鎮的人口,則達三百五十萬以上。該市的經濟表現較人口數更為出色,創造 超過一百七十億美元的國內生產毛額(GDP),為巴西全國第四高。但在各項數據之上,更重要的是庫瑞提巴居民享有的優良生活品質:便利的交通、免費的醫療 照護及教育資源、雨露均霑的工作機會、既多且廣的遊憩綠地……等。一九九六年聯合國的「第二屆人類集居地會議」的主席稱讚庫瑞提巴為「全世界最佳創新城 市」;庫市被視為都市發展的典範,被各國學界深入研究、政界頻頻取經,可謂實至名歸。

庫瑞提巴的優勢,除歷任領導人的遠見外,更在於交通、都發、環境、經濟等政策的高度整合。

高瞻遠矚,「人」暢其流

以 技術層面而言,庫瑞提巴的成功,主要環繞著近四十年來,優異而創新的交通規劃。一九六八年,建築師勒納(Jaime Lerner)帶領著帕拉那省聯邦大學的團隊,提出了「三重道路系統」:兩條單向行駛的街道,之間夾以一條僅容兩公車專用道的街道。五條從市中心幅射而出 的三重道路,以及將一條行人大量使用的馬路改為徒步街,有效解開了交通的死結。而精心設計的公車系統,以及由交通帶動的都市計畫,讓庫瑞提巴市在都市成長 同時,維持交通的暢行無阻。

一九七四年起,庫瑞提巴的大眾運輸系統已經頗具特色。公車網路四通八達,並採用特製的低底盤、寬車門公 車,讓服務效率最大化,也提高了乘客的舒適度。不斷演進的公車系統一直扮演著庫市大眾運輸的主軸:除連結住宅區與鬧區的傳統公車外,各式公車專用道、直達 車一應俱全,還有連結住宅區,避開交通繁忙的鬧區的住宅區公車;至二○○一年,該系統每日運量已達兩百一十四萬人次。

公車系統的限制 是每車運量不足,或曰「乘客─駕駛比太低」;但庫瑞提巴一向勇於嘗試公車本身的創新設計,也逐漸克服此問題;勒納擔任市長任內,請瑞典沃爾沃 (Volvo)公司為該市特別打造了能容納近三百名乘客的公車,突破了這項先天劣勢。據勒納後來在市長任內的評估,類似地鐵的中高運量捷運系統造價是輕軌 系統的十倍,而輕軌系統建置成本又十倍於公車專用道系統。庫瑞提巴市靠著數十年來的先見之明,以公車大眾運輸一路帶動都會區的發展,並有計劃地擴張城市以 疏散人口、維持交通及環境品質。

庫瑞提巴的發展,比起世界許多城市為了在交通已然打結的人口密集區砸重金興建捷運,來追趕運量需求和 減低污染的大計畫,更為成功。庫瑞提巴的公車運輸系統,以及現行的多截式公車,成為許多國家城市仿效的對象;從哥倫比亞首都波哥大、厄瓜多最大城瓜亞基 爾,乃至美國洛杉磯「橘線公車捷運」。

交通政策的效益不只在改善交通本身。據長期在庫瑞提巴市服務的官員回憶:交通線路一旦建置完成,沿路的居民往往也開始自發性地改善市容、修繕房屋,而這又創造了更多經濟活動和工作機會,形成良性循環。

便 捷的大眾運輸,也為庫市的產業發展提供了不少優勢。在巴西其他大城,市民通勤的平均時間可能高達四小時;相對之下,庫瑞提巴市民很少需要花超過一個小時的 車程上下班;而且,單一票價制對長途通勤者具有一些補償效果。而且,大眾運輸建設走在區域發展之前,也讓城市的規劃容易許多。

工商區 和住宅區間隔交錯,而非互相混雜或距離太遠,使產業獲得人力供給的優勢,居民也兼得通勤便利和生活品質。庫瑞提巴的南環線(Circular Sul)連結了企業育成、職訓中心、所需的的各項資源以及人口密集區,為對創造就業機會和經濟均富有較大貢獻的中小、微型企業,提供了存活、茁壯所不可或 缺的養份。

細膩手法,人民第一

庫瑞提巴的日裔前任市長谷口(Cassio Taniguchi)曾提出宣言:「在我的觀點中,城市,人民居住的城市,是國家前進的動力。城市是家、是工作場所、是休閒娛樂之處。市民,則是這個大家 庭的靈魂。」谷口承襲的卓越傳統,是庫瑞提巴以民為本的精神。除了前述的大眾運輸規劃外,庫市在社會、環境等政策領域上也可見此風格。例如,環境髒亂擁擠 的貧民窟曾是庫瑞提巴發展的一大障礙;相對於其他國家城市採取的忽視或以「公眾利益」為名的鐵腕拆遷政策,勒納擔任市長時,採取「垃圾換公車票」、「垃圾 換雜貨」等政策,市容立時清淨。

庫市的交通建設,在市區很快地帶動了居民自發的市容美化、房屋修葺更新等;在外圍地區,此益處卻不明 顯,原因是這些地區過於貧窮,無法自力改善生活環境。政府採取的措施,則是輔助民眾,創造適合該區居民的就業及經濟發展計劃。當局提供的免費醫療保健、托 育照護、教育資源,更讓居民有餘力提升生活品質及社區環境。政府提供的基本資源如同火苗,點燃市民的自尊和能力,推動城市進步,也縮小了貧富差距。

小「城」本,大收穫

對於開發中國家的地方政府而言,資源的不足,往往是建設上的一大挑戰。幾十年來,巴西的庫瑞提巴當然也得面對這項令人頭痛的限制;然而,庫市克服種種困難時靈活而有創意的手法,造就了其卓越不凡。

「垃 圾換公車票」、「垃圾換雜貨」等政策,改善了市內貧民區的髒亂問題;勒納在庫瑞提巴附近充斥垃圾的水域,也援引這個成功經驗。市政府論重計費,收購當地漁 民從水中打撈出的所有垃圾。比起發包雇請企業清運水域中的垃圾,庫市的作法以相對甚低的成本達成了所需的效果,並且直接照顧基層漁民生計(尤其平衡了漁民 在漁業淡季收入匱乏的問題)。

庫瑞提巴數十年來「交通建設引導都市計劃、區域發展」的策略,也容許了該市以「公車式捷運」的低成本, 作到其他城市斥資興建中高運量捷運、輕軌的效果。庫市的公車系統規模和效率均優,是世界少數公車不需依靠政府補貼的城市之一,這也減輕了市政府財政上的後 顧之憂。而庫市在公園綠地的發展,更是一個以較低經費,卻達到數倍、多重效益的例子。

河岸的平原是城市裡美麗的風景;但暴雨時可能淹 水的河濱,站在市政府的角度,毋寧說是一顆不定時炸彈。經費充裕的都市(例如美國的紐奧良、沙加緬度)砸大錢建造維修堤防;庫瑞提巴則在一九七○年代就逐 步將河岸規劃成休閒、公園用地,開發上也以保留自然景觀為主,省下了修築堤防的大筆預算。至今,庫市已是市民平均享有公園綠地面積最大的城市之一;其增進 的環境品質,以及預防過度開發的河岸地區淹水損失的效益,更難以估量。

河濱公園裡生長迅速的草地,換作是其他的市政府,只怕是想到編 列修剪經費就頭大。在勒納市長任內,市政府的解決方案是「放羊吃草」;屬於公有財產的綿羊,反而貢獻了市府推出的兒童計劃所需經費。根據一九六五年即任職 庫市的谷口前市長回憶,公園的開發,在七○年代市政府的施政方針中,屬於「休閒娛樂計劃」項下的建設。以當時統治巴西的軍政府觀點,有關休閒娛樂的方案均 屬多餘;於是庫市改弦易轍,將公園的建設移至「防洪計劃」項下,終獲軍政府認同。這項軼事說明了,庫瑞提巴當局的靈活思維,也是其施政常能綜得環境、康 樂、社會公平、財政、交通等各種軟、硬性效益的原因之一。

庫瑞提巴市政「前瞻、利民、創意」的三大優點,以及政策規劃上,整合都市計 劃、環境、社會及經濟等多方面政策的用心,讓庫市從不起眼的一般區域級大城,發展成繁榮幸福的世界級都市規劃典範。在都市化逐漸成為人口分布主流的今天, 庫瑞提巴的經驗,值得各國的新興都市,以及規模持續發展的現有都市學習。

@Source: 【知識通訊評論月刊七十二期】2008.10.01

把時間具體化——談建築與文學.李歐梵@Culture

語言是記憶的載體,而建築可以把每個人的個人記憶和感情空間和視野轉變成一種共同記憶。目前歐美學術界和文化界,建築與文學大師對話幾成一時風氣。

李歐梵,台北中央研究院院士、香港科技大學榮譽博士。年前自哈佛大學退休,現任中文大學人文學科教授。著有《西潮的彼岸》、《浪漫之餘》、《上海摩登》和小說《東方獵手》等。

 

近 月來,我沉迷於研究建築,不可自拔。然而,作為一個毫無專業訓練的外行人,我往往也時常自省:我憑什麼資格來評論城市建築?答案也很外行,原因有二:一是 我真正關心我們都市人的居住環境,因為食衣住行這四樣生活大事中,至少有兩樣——住和行——和建築有關;二是我在我的專業領域——文學——中也發現不少與 建築相通之處,從易卜生的戲劇《建築巨匠》(The Master Builder)到蘭德(Ayn Rand)的小說《源泉》(The Fountainhead),都以建築師為主人翁,而文學批評和理論之中以建築為題旨的更多,甚至近年來的時髦理論如「後現代」和解構主義皆與建築脫不了 關係。在目前歐美學術界和文化界,建築與文學大師對話幾成一時風氣。然而,據我所知,華人世界中,恐怕只有台灣和新加坡似有此趨勢,中國大陸的人文學人和 知識份子鮮有人對建築感興趣,而建築師寫公共論述性文章的更少。這兩種「專業」為什麼在學院內和學院外未能經常對話?

在香港,我勉可算是少數投身向建築界請教的文化人之一,九月參加了一次威尼斯雙年展後,獲益更多。然而,在我的同行友人中,也找不到願意傾談建築的人,只好自己先在本欄「獨白」。

如今,「西九龍」計劃勢將拍板上馬,政府提出了顧問名單,但尚未提建築方案和招標程序,是否又再先來一次好大喜功式的地標設計?

也許,香港人的思考方式非常實際——講求功能和經濟實效,唯獨我這個人文主義者故意作天馬行空式的空談,說點建築和文學對話關係的必要性。在「行空」之前,先舉一個實例。

上 文提到,在威尼斯雙年展的西班牙館裏看到不少建築設計引用文學的句子,不禁使我想起今年六月間在紐約參觀的一幢嶄新摩天大樓——世貿中心七號(二零零六年 建成,也是目前唯一的一幢在原址重建的大樓,共五十二層)。我和妻子進了入口大門,赫然看到接待廳牆上的一行以電子儀器閃出的斗大文句——不止一句,而是 一句接著一句,不停地自左向右移動,我本能地想拿出筆記本抄錄,因為句子太精采了,皆是出自古今紐約各行各業的名人,包括詩人和文學批評家,但皆未注明出 處。為什麼有此設計——把文字嵌加(inscribe)在建築空間之中?試問香港有哪一幢大廈(勿論是公共的或私人的)有此「設備」?況且文句中沒有一句 是商業廣告。

這就是文字的魔力——以文字喚醒紐約人和訪客的「集體回憶」,即使沒有回憶,至少也製造一點人文氣氛。人文主義的基礎和文字的基本來源當然也是文字。

近 日讀完一本小書,頗有所感,書名叫《Writing and Seeing Architecture》(書寫和觀看建築,我讀的是法文英譯本)。這本小書是兩個法國名人的對話錄,一位是建築大師波贊巴克(Christian de Portzamparc),一位是文學評論和小說家菲利·索勒(Philip Sollers),兩人談的都不是專業內行話,而是從中引經據典,將之和建築拉上關係,這當然是法國知識分子最擅長「玩」的東西,但兩人依然言之有物,甚 至對我們有參考價值,波贊巴克的觀點更令我折服。

波贊巴克說:現今我們已經進入都市文化的「第三紀」,早已過了為文明奠基和為將來創新的 時代,在這「第三紀」,我們只能把這個世界重塑和改觀,而不能開創;我們甚至更要使這個世界「再生魅力」(reenchant),因為兩個多世紀的「現代 性」發展早已把生活「去魅」了。所以波贊巴克特重語言,他認為語言是記憶的載體,而建築可以把每個人的個人記憶和感情空間和視野轉變成一種共同記憶;他 說:二十世紀還是一個創新的時代,那個時候無此必要,也不必成為參照點,而現在呢?

「現在不同了,我們生活在一個沒有共同參照系統的現 今,歷史不是早已變成古董就是改裝成遊樂公園,然而,在城市,歷史就是我們的將來,歷史建構所有的思想;它老是回來,雖然今天很多人已經不知道他們今日所 處所為是來自何處」,所以「建築就是把時間具體化」(Architecture is time made concrete),或用巴希拉(Bachelard)的話說,「空間也是如此」(見該書英文本84—85頁)。波贊巴克又引用老子的話來證明:其實,空 也可以是「實」的,用現代話說,這個實字,並不表示具體的建築材料,而是一種心靈空間的真實性。

也許香港人認為這些話都是空談,但我覺得還是發人深省的,沒有「空」談,何來「實」感?有時候,有內容、有深度的「空談」也是從實際人生經驗中悟出來的,所以西方有不少建築大師,而我們只有貝聿銘。妙的是,波贊巴克和索勒都大讚貝聿銘。■

@Source: 亞洲週刊 http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=au&Path=2212836682/44au.cfm

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