台灣的競爭力不只經濟與電腦，從世界最大博物館史密森尼博物館增設典藏台灣最質樸的文化、歐美國家紛紛開設正體字華文教學、全球各地成立台灣研究學會……等，就連到台灣觀光的日本女生青木由香也因深愛台灣的飲食文化而留下居住，並以︽奇怪ㄋˋㄟ ∣一個日本女生眼中的台灣︾一書，讓台灣人發現既陌生又熟悉的自己。
由台灣歷史學會、文化總會主辦「世界都在哈台灣∣台灣歷史與文化國際會議」，就是為了讓各界人士了解台灣在世界全球化的潮流中，所擁有的版圖地位與意義。同時，這場集結世界各地對台灣著迷並深入研究台灣社會與文化的專家學者們，除了發表對台灣研究的精髓，也讓台灣人民了解世界如何關注我們的土地。
以文化傳承、認同問題為專長的英國倫敦大學大學院人類系麥可羅蘭教授認為，「台灣雖只是一個小島，但是，其豐富的族群與文化，實在令人感到疑惑。」他在︿傳承記憶與後殖民時代博物館﹀論文中，將此現象視為是全球化網路的產物，而不只受到歷史及領土限制的特定文化疆界中。
而一頭栽進台灣研究的法國里昂政治學院教授高格孚提出，「了解現在要回到歷史，因為從歷史中可以找到問題的答案。」他雖然曾以外國學者的身分研究台灣外省人國家認同的轉變，但是他強調，「在國際性的學術研討會中並非要補充台灣歷史文化的相關知識，而是認為台灣歷史的豐富性質的研究。」
另外，從收集神像開始接觸台灣文化的前美國駐台新聞處處長唐能理相信，「宗教是台灣最重要的。」因而讓他在十一年來收集近兩百四十尊的神像，這位醉心於台灣民俗的老外交官以參觀廟宇與神像觀察台灣，同時也將台灣的宗教信仰介紹給美國人認識。現在，他不僅出版書籍介紹台灣神像，也將所有的神像捐贈給世界最大博物館系統史密森尼博物館的台灣傳統專案收藏。
台灣歷史學會吳密察教授說明，國際學術研討會議源起於史密森尼博物館的台灣傳統專案。此推廣計畫於二○○四年由多位台裔美國人所發起，其中以台灣傳統的文化活動、台灣在過去歷史上曾被納入的活動方式、美術館、自然歷史博物館…等，將台灣介紹給華盛頓地區更廣大的觀眾群。也因此激起海外觀眾與海外台灣人熱烈討論如何呈現與詮釋台灣的文物。
歐洲台灣研究學會聯合會與日本台灣學會也派代表報告「全球化下的台灣研究」。文化總會秘書長陳郁秀表示，「全球化就像是網絡，而台灣處於其中之一點，需要被國際了解、也需要更深入地了解自己。因此，希望透過國際性的學術研討會台灣人民能更認識自己，並與國際接軌。」
儘管晚進台灣社會已逐漸出現企圖以自己的觀點來理解、詮釋自己的經驗，卻因台灣族群的多元、複雜，所以透過世界的視野來檢視將更宏觀。正如同遊遍全球三十五個國家的青木由香選擇住在台灣、並從飲食文化與社會現象出發，觀察台灣還出書，發表對台灣人來說既陌生又熟悉的景象。她常說「人家最喜歡台灣了嘛！」因此，這位日本女生還持續地在觀察台灣的有趣現象…。
@李欣如
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