建築師?茂（Shigeru Ban）是這樣的一種建築師，他可以用一種方式打造美好的生活，那就是結合日本文化和加利福尼亞現代生活對他的影響，用他的簡單明快的風格，建造昂貴的博物館和為富人設計山頂別墅（mountaintop homes）。他確實做了一些這方面的工作。
但他變得出名，甚至受到一些人的崇拜，是因為他為災害區的人們設計住宅的開拓性工作，以及創造性地使用便宜的和可循環使用的建築材料。
這一切，來自他的一個基本的信念：建築師要對世界負責。
最近，北美的建築師聚集在溫哥華，舉行一個名為「生活環境再造：建築的力量」（Habitat Reloaded: The Power of Architecture）的研討會。?茂在會上作了主題發言。他說：「作為一個建築師，我設計了美麗的建築物。但同時，建築師應該有社會責任。」
對於?茂來說，社會責任意味著使用一些建築材料，像硬紙管、竹子、泥磚和橡膠樹（rubber trees）。這些材料不僅容易得到，而且便宜，可以循環使用。
這也意味著貢獻他在建築上的一些獨創性給人們——例如災難倖存者。這些人一般與建築師沒有更多的聯繫。
這些行動還來源於他的信念：在自然災害發生的時候，建築師與自然災害中出現的問題有直接的關係。
在威斯汀酒店會見本地建築師，並為崇拜者簽名時，?茂說：「這些問題不再是自然災害，我認為它們是公共災害。」
他說：「例如，地震本身不殺傷人，但建築物倒塌會造成傷亡。由於不同的人為因素，災害變得更大更多是有可能的。我們為生產砍伐樹木，這也涉及建築師的責任。」
1994年在盧旺達，是他參加的首次援救行動。在當地發生種族戰爭和大屠殺之後，有兩百萬人被轉移。
在看到難民使用塑料布搭建救災棚的圖片之後，他來到了瑞士的聯合國指揮部。最初，難民砍伐樹木來做救災棚的支柱，這對環境造成巨大的破壞。於是，聯合國打算改用鋁質支柱，但這是一個花費錢財的主意。
?茂提議他們使用他設計的紙管構件。
他還為神戶地震和土耳其地震無家可歸的人建造「紙管屋」。
目前，他的非贏利組織在斯里蘭卡參與了重建伊斯蘭漁民村莊的活動。
?茂說，他更喜歡與少數民族團體——像這裡的伊斯蘭漁民合作。他指出，在一些國家，優勢文化民族團體經常從政府獲得他們需要的幫助，但把少數民族團體丟在後面。
他的典型辦法是，在建築任何工程前，都組織聯席會議，以瞭解當地的文化與風俗，瞭解人們對建築物的要求。他說：「我的設計要反映他們特殊的生活方式。」
在斯里蘭卡，因為溫度很高，人們需要能夠保持涼爽的房屋，包含半露天的住處。因為按照伊斯蘭的文化風俗，男人與婦女需要分開居住。同時，因為他們不富裕，建築材料必須是便宜的和在本地容易獲得的。
因此，?茂的公司正在建造由他設計的一種「泥磚」（mud-brick）結構的住房，裡面佈置的是使用當地的橡膠樹製作的傢具。廚房和浴室與主要房子是分開的，但它們之間的室外空間有頂篷遮蓋。這就使住戶既有室外空間，又受到保護。
正如?茂所說，他在建造斯里蘭卡漁民住房的過程中，對所有的細節都充滿了熱情，與他在建造博物館或教堂中表現是一樣的。
?茂被稱為「當代的威廉•莫裡斯」（William Morris——十九世紀英國傑出建築師和社會主義者）。他認為「普通人民」也有權享受很好的建築。
@ABBS編譯自《溫哥華太陽報》
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