設計柏林猶太紀念館而深受好評的建築師李伯斯金，堅持不到極權統治的中國去設計建築。李清志／攝影
【聯合報╱李清志 文影】2010.11.08
建築師談不談道德問題？這似乎是學院裡才會有的議題，在現實生活中，大部分的建築師都只是向錢看，並不會去想什麼道德、不道德的事；正如現代主義建築大師 菲力普‧強生（Philip Johnson）所說：「建築師根本就是娼妓！」他認為建築師只要有錢、有業務，什麼事都會去做。
不過世界上也有一些建築師堅持某些原則，不向權勢低頭，設計柏林猶太紀念館而深受好評的建築師李伯斯金（Daniel Libeskind），就是最好的例子。當全世界的建築師都向錢看，蜂擁到中國大陸去接案子時，李文斯金卻堅持不到極權統治的中國去設計建築；這或許是因 為他身為猶太人，其家族深受法西斯威權統治迫害的經驗，讓他無法與威權政體妥協。
其他多位世界級明星建築師卻沒有這樣的顧慮，在《建築問答錄／國際建築名家訪談錄》（TALKING ARCHITECTURE／藝術家出版社）一書中，德國建築評論家哈諾‧羅特堡（Hanno Rauterberg）訪問建築師雷姆‧庫哈斯（Rem Koolhass），認為「他的建築被政治綁架」，甚至「與獨裁政權打交道」，因為他設計了政治意味濃厚的北京中央電視台。
不過庫哈斯認為，純粹以獨裁政權去指責中國是錯誤的，他認為中國正在轉變，道德上傲慢的態度，只會讓事情兩極化，而沒有建設性。事實上，當他決定接受這個 設計案時，心中的確有想過是否牽涉道德問題，不過他後來決定接受，因為他認為：「任何合作都意味著接觸其他人，他們的思考和他們的規範，我認為唯有透過這 樣的方法，事情才會改變。」
另一位設計北京機場新航站的建築師諾曼‧福斯特（Norman Forster）也認為，世界上許多專制獨裁國家正經歷劇烈的變革，而逐漸邁向開放之路，大家應該鼓勵這樣的事。不過當哈諾‧羅特堡問他，如果中國政府委 託他設計新的毛澤東紀念館，他是否能接受？他回答：「基於道德立場，我無法接受。」
教父級的建築大師菲力普‧強生年輕時曾經是激進的右派分子，甚至曾以記者的身分支持過希特勒攻打波蘭，今天他卻為他年輕時的錯誤認知懊悔。不過面對建築師 的道德問題與社會責任，他還是表示：「任何人如果都想解決人類的許多社會問題的話，就不應該來當建築師，而應該去當政治家或科學家。」
似乎大部分的建築師並不想牽涉到這樣的政治道德議題，也不希望人們以這些問題來要求他們；正如雷姆‧庫哈斯的回答，當記者問他是否會為其他獨裁政權（例如 北韓）設計作品時，他說：「如果紐約愛樂在北韓演出，被視為一種友好和促進國際了解的象徵。那建築師為何還需要為自己辯護呢？」
@Source from:【2010/11/08 聯合報】
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