聯合報╱阮慶岳
猶豫著的，還是走了一趟上海，大觀園般地逛了圈世博會。
所以猶豫，是對於世博會這樣盛大活動，究竟本質意義何在，以及到底能夠對此刻的人類與世界，做出什麼建設性敘述話語的隱約質疑；另外則是看到新聞報導人潮擁擠的瘋狂狀態，所感覺到的不安與惶然吧！
最後依舊去，除了想親眼驗證上述的猜想與質疑外，也還是不免被這個宏大雄偉的事件所蠱惑，生出「未到千般恨不消」的矛盾情節驅使。
世博會源於人類共有的集市，是異地的人定期相聚、交換貨物、資訊與技術的全球化新版本。1851年倫敦「萬國工業博覽會」是新模式的始祖，當時作為工業革命火車頭的大英帝國，急於對世界宣示技術與產品的優越，有著想與人較勁兼炫耀的姿態，這可由當年在海德公園，特地為這展覽所搭蓋的「水晶宮」，強力展示鋼與玻璃的新材料美學，自我彰顯兼全球行銷的作法中窺知。
那次世博會有趣的是，據說有個上海商人徐榮村在知道後，深感這是一個難得的機會，精選12包自己經營的「榮記湖絲」，船運到倫敦世博會參展，並一舉奪得金、銀大獎，讓榮記湖絲在中外市場上順利行銷。
當然，真正從這樣活動得利的，絕不是在販賣傳統產品的商人與國家，反而是工業化進程領先的國家，將機械量產的非傳統貨物，向全球暢通無阻所進行的市場征伐吧！
世博會本就是某種較勁、炫耀與征伐的戰場兼商場，只是包裹在糖衣的嘉年華氣氛裡，讓各地來的人不覺做出某種集體對科學、技術與產品的歡樂朝拜。
這也無可厚非，只是隔了150年後的此刻世界，全球化的通路老早層層遍佈，世博會作為展覽與宣示新產品與新技術的地位，其實早已經被實體與虛體的市場通路替代了，也就是說最新的產品，絕對不是也不需要透過世博作呈現；此外，過往國家作為產品與技術的合法代言地位，也因企業的全球布局與跨國經營而模糊不明，因為商品某個程度早已無祖國了。
此次，博覽會以城市年代作標榜（主題為「城市，讓生活更美好」），隱約破解以國家作為生活遠景代言人的角色，也直接回應城市興起的事實（此刻世界有一半的人口居住在城市裡，1900年時13％，1800年時更只有2％）；然而國家館依舊作為會場定調主軸，以及譬如中國館等的強烈國族符碼性，自相矛盾的意味猶存。
另外，則推出網上世博會，象徵性地彌補這樣嘉年華集市，在現實時空裡的侷限與不足，雖有些亡羊補牢的多餘，也反應了究竟有無到世博會現場的必要性問題，更透露出世博會發展的歷史宿命。
整體言，這次博覽會做得很用心，硬體設施建設完善也認真，除了上述有些「不知為何與因何而展覽」的尷尬與矛盾外，我覺得真正的收穫，可能還是崛起中的中國，藉由這宏大的舞台向世界發聲。對外，這是對己身存在與地位的強烈宣示；對內，則是國家民族主義的再確認。
看似兩贏的動作，同時暴露一些隱憂，譬如過度稱頌國族的令人不安，以及急切想成為強者的缺乏謙卑反省。另外會場幾乎擠滿中國各地蜂擁而來的雜亂人群（不太像是世界博覽會，反像是中國自己的博覽會），讓人覺得公民素質的軟體提升，而非硬體建設的炫耀，恐怕才是中國政府該努力正視的挑戰與問題。
（本文作者為元智大學藝術與設計系系主任）
@Source from: 聯合新聞網 2010.08.08
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