平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防禦外族南擾，始建城牆，洪武三年在舊牆垣基礎上重築擴修，並全麵包磚。以後景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬曆各代進行過十次的補修和修葺，更新城樓，增設敵台。康熙四十三年因皇帝西巡路經平遙，而築了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城牆總周長6163米，牆高約12米，把麵積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城牆以內街道、鋪面、市樓保留明清形制;城牆以外稱新城。
平遙古城民居，以磚牆瓦頂的木結構四合院為主，佈局嚴謹，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進、三進院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院內大多裝飾精美，進門通常建有磚雕照壁，簷下樑枋有木雕雀替，柱礎、門柱、石鼓多用石雕裝飾。
民間有句俗語：“平遙古城十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋。”平遙民居之所以大多為單坡內落水，流傳最廣的說法稱之為“四水歸堂”或“肥水不流外人田”，山西地處乾旱，且風沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外牆的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵御風沙和提高安全係數。而院內緊湊的佈局則顯示對外排斥，對內凝聚的民族性格。
平遙古城始建於公元前827年～前782年間的周宣王時期，為西周大將尹吉甫駐軍於此而建。自公元前221年，秦朝政府實行“郡縣制”以來，平遙城一直是縣治所在地，延續至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經變遷，成為國內現存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型。現在看到的古城，是明洪武三年進行擴建後的模樣。擴建後的平遙城規模宏大雄偉，城周長6.4公里，是山西也是中國現存歷史較早、規模最大的一座縣城城牆。
鳥瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個呈平面方形的城牆，形如龜狀，城門六座，南北各一，東西各二。城池南門為龜頭，門外兩眼水井象徵龜的雙目。北城門為龜尾，是全城的最低處，城內所有積水都要經此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上。這個看似虛妄的傳說，閃射出古人對烏龜的極其崇拜之情。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣聖潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，金湯永固，安然無恙，永世長存的深刻含義。城牆上還有72個觀敵樓，牆頂外側有垛口3千個，傳說它是孔子3千弟子、72賢人的象徵。
兩人風雨同舟，互濟互助，邊談笑邊行路到了高林村。宋忠原因風力大累得滿頭大汗，毋連遲於是接過宋忠原的傘打著到了南門外孔家飯店。這時已是風停雲散，雨過天晴。宋忠原向毋連遲拿傘。毋連遲不但不還宋忠原，反而誣賴傘是他的，兩人爭吵起來，圍攏來不少的觀眾。毋連遲說：”傘是我的!”宋忠原說：”傘是我的!”宋、毋扯奪雨傘，觀眾誰也斷不清這傘是誰的，看他們吵吵嚷嚷，一直鬧到平遙縣署。宋忠原擊鼓喊冤，知縣王杰急忙升堂，原告宋忠原陳述了事情的經過。被告毋連遲仍一口咬定傘是他的。兩人各抒已見，知縣王杰一時作難，不好判斷。沉默了一會，王杰猛然間把驚堂木一拍說:“刁民!屁大的事到縣衙擊鼓告狀!想試探本官的軟硬智愚……。”隨即把傘撕的粉碎，擲下堂來，喝令退堂。
原告宋忠原從堂上下來，淚涕滿面，被告毋連遲則幸災樂禍，洋洋得意。兩人走出縣衙走到照壁南街上，四個衙役趕了出來，傳喚二人重回縣衙。二人再次跪在大堂上，知縣王杰和顏悅色地判斷，傘是原告宋忠原的，被告毋連遲屬誣賴，重責四十大板，罰錢十貫，賠原告一把新雨傘。事後宋忠原給王知縣送了一塊匾額，上刻”明鏡高懸”四個大字。
在平遙城隍廟寢宮樓東梢間裡坐一尊年輕漂亮之婦，據說，她就是城隍爺的小妾，對於這位小妾的來歷，在民間流傳著這麼一段小故事：平遙城隍神年輕氣盛，可以說是無所不知，無所不能。一次，平遙城隍與介休城隍神在一塊相聚弈棋，平遙城隍神戲言說，我若贏你，您那位賢慧夫人就得歸我所有，介休城隍神從心不服，一口答應下來，最後，以平遙城隍神為勝，這樣，戲言為賭而造此後果，平遙城隍神無法，只好帶回，為她營造一詩情畫意的小環境，只得金屋藏嬌。
在舊時，城隍廟趕廟會期間，介休張蘭鎮還派人到平遙城隍廟舉行一年一度的梳頭儀式，這種習俗一直延續到70—80年代，活靈活現的故事，在古代更進一步使廣大勞苦大眾確信了城隍神的存在。
沒有留言:
張貼留言